| وقام لسان الله يخطب واعظا | فصمُّوا لما عن قدس أنواره عموا | |
| وقال انسبوني من أنا اليوم وانظروا | حلالا لكم مني دمي أم محرَّم | |
| فما وجدوا إلا السهام بنحره | تراش جوابا والعوالي تقوَّم | |
| ومذايقن السبط انمحى دين جدِّه | ولم يبق بين الناس في الأرض مسلم | |
| فدى نفسه في نصرة الدين خائضاً | عن المسلمين الغامرات ليسلموا | |
| وقال خذيني يا حتوف وهاك يا | سيوف فأوصالي لك اليوم مغنم | |
| وهيهات أن أغدوا على الضيم جاثما | ولولا على جمر الأسنة مجثم | |
| وكرَّ وقد ضاق الفضا وجرى القضا | وسال بوادي الكفر سيلٌ عرمرم | |
| ومذ خرّ بالتعظيم لله ساجدا | له كبروا بين السيوف وعظَّموا | |
| وجاء إليه الشمر يرفع سيفه | فقام به عنه السنان المقوَّم | |
| وزُعزع عرش الله وانحطَّ نوره | فأشرق وجه الأرض والكون مظلم | |
| فلهفي له فردا عليه تزاحمت | جموع العدى تزداد جهلا فيحلم | |
| ولهفي له ظامٍ يجود وحوله | الفرات جرى طامٍ وعنه يحرَّم | |
| ولهفي على اعظاك يا ابن محمدٍ | توزَّعُ في أسيافهم وتسهَّم | |
| فجسمك ما بين السيوف موزَّعٌ | ورحلك ما بين الأعادي مقسَّم | |
| فلهفي على ريحانة الطهر جسمه | لكل رجيم بالحجارة يرجم(1) |
(1) ديوان شعراء الحسين (ع) ص30.