| كأنّ معقري مهجٍ كرامٍ | هنالك يعقرون بها العباطا | |
| فقل لنبي زياد وآل حرب | ومَن خلطوا بغدرهم خلاطا : | |
| دماؤكم لكم ولهم دماء | ترويها سيوفكم البَلاطا | |
| كلوها بعد غصبكم عليها ان | تهاباً وازدراداً واستراطا | |
| فما قدّمتم إلا سَفاهاً | ولا أُمرتم إلا غلاطا | |
| ولا كانت من الزمن المُلحّى | مراتبكم به إلا سفاطا | |
| أنحو بني رسول الله فيكم | تقودون المسوّمة السلاطا ؟ | |
| تثار كما أثرتَ الى معينٍ | لتكرع من جوانبه الغَطاطا | |
| وما أبقَت بها الروحات إلا | ظهوراً أو ضلوعاً او ملاطا | |
| وفوق ظهورها عُصَبٌ غضابٌ | إذا أرضيتم زادوا اختلاطا |
| وكل مرفّع في الجو طاطٍ | ترى أبداً على كنفيه طاطا(1) | |
| إذا شهد الكريهة لا يبالي | أشاط على الصوارم أم أشاطا | |
| وما مد القنا إلا وخيلت | على آذان خيلهم قِراطا | |
| وكم نِعَم لجدّهم عليكم | لقينَ بكم جحوداً أو غماطا | |
| هُم أتكوا مرافقكم وأعطوا | جنوبكم النمارقَ والنماطا | |
| وهم نشطوكم من كل ذُل | حَللتم وسط عَقوتِه انتشاطا | |
| وهم سدوا مخارمكم ومدوا | على شجرات دوحكم اللياطا | |
| ولولا أنهم حدبوا عليكم | لما طُلتم ولا حزتم ضغاطا(2) | |
| فما جازيتم لهم جميلاً | ولا أمضيتم لهم اشتراطا | |
| وكيف جحدتم لهم حقوقاً | تبين على رقابكم اختطاطا ؟ | |
| وبين ضلوعكم منهم تراتٌ | كمرخِ القيظِ أُضرم فاستشاطا | |
| ووتر كلما عمدت يمين | لرقعِ خروقِه زدن انعطاطا | |
| فلا نسبٌ لكم أبداً اليهم | وهل قربى لمن قطع المناطا ؟ | |
| فكم أجرى لنا عاشور دمعاً | وقطّع من جوانحنا النياطا | |
| وكم بتنا به والليل داج | نُميط من الجوى ما لن يُماطا | |
| يُسقّينا تذكره سماماً | ويولجنا توجّعه الوراطا | |
| فلا حديت بكم أبداً ركابٌ | ولا رُفعت لكم أبدا سياطا | |
| ولا رفع الزمان لكم أديماً | ولا ازددتم به إلا نحطاطا | |
| ولا عرفت رءوسكم ارتفاعاً ولا ألِفت قلوبكم اغتباطا | ||
| ولا غفر الإله لكم ذنوباً | ولا جُزتم هنالِكم الصراطا |
(1) الطاط : الشجاع ، والباشق من الطيور .
(2) الضغاط : جمع الضغيطة وهي النبتة الضعيفة .