| ما بال عَلوى لا ترد جوابي | هذا وما ودعت شرخ شبابي | |
| أتظن أثواب الشباب بلمتي | دَورَ الخضابِ فما عرفت خضابي | |
| أوَ لَمّ ترَ الدنيا تطيع أوامري | والدهر يلزمُ كيف شئت جنابي | |
| والعيش غَض والمسارح جمّة | والهمّ اقسم لا يَطور ببابي | |
| وولاء آل محمد قد خيرَ لي | والعدل والتوحيد قد سعدا بي | |
| من بعد ما استدّت مطالب طالب | باب الرشاد الى هدىً وصواب | |
| عاودت عرصة أصبهان وجهلُها | ثبت القواعد محكمُ الأطناب | |
| والجبر والتشبيه قد جثما بها | والدين فيها مذهب النصّاب | |
| فكففتهم دهراً وقد فقّهتهم | الا أراذل من ذوي الأناب | |
| ورويتُ من فضل النبيّ وآله | ما لا يبقي شبهة المرتاب | |
| وذكرت ما خصّ النبي بفضله | من مفخر الاعمال والانساب | |
| وذر الذي كانت تعرف داءه | انّ الشفاء له استماع خطابي | |
| يا آل احمد انتم حرزي الذي | أمِنَت به نفسي من الأوصاب | |
| أُسعدت بالدنيا وقد واليتكم | وكذا يكون مع السعود مأبي | |
| انتم سراج الله في ظلم الدجى | وحسامه في كل يوم ضراب | |
| ونجومه الزهر التي تهدي الورى | وليوثه إن غابَ ليثُ الغابِ | |
| لا يرتجى دين خلا من حبّكم | هل يرتجى مَطُر بغير سحاب | |
| أنتم يمين الله في أمصاره | لو يعرف النصّاب رجع جواب | |
| تركوا الشراب وقد شكوا غلل الصدى | وتعلّلوا جهلا بلمع سراب | |
| لم يعلموا أن الهوى يهوي بمن | ترك العقيدة ربة الانساب | |
| لم يعلموا أن الوصيّ هو الذي | غَلَبَ الخضارم كلّ يوم غلاب | |
| لم يعلموا أن الوصيّ هو الذي | آخى النبي اخوّة الانجاب | |
| لم يعلموا أن الوصي هو الذي | سبق الجميع بسنّةٍ وكتاب | |
| لم يعلموا أن الوصي هو الذي | لم يرضَ بالاصنام والانصاب | |
| لم يعلموا أن الوصي هو الذي | آتى الزكاة وكان في المحراب | |
| لم يعلموا أن الوصي هو الذي | حَكمَ الغدير له على الأصحاب | |
| لم يعلموا أن الوصي هو الذي | قد سام أهل الشرك سوم عذاب | |
| لم يعلموا أن الوصي هو الذي | أزرى ببدر كل أصيد آبي | |
| لم يعلموا أن الوصي هو الذي | ترك الضلال مغلّل الأنياب | |
| مالي أقصّ فضائل البحر الذي | علياه تسبقُ عدّ كلّ حساب | |
| لكنّني متروّح بيسير ما | أُبديه أرجو أن يزيدَ ثوابي | |
| وأريد اكمادَ النواصب كلّما | سمعوا كلامي وهو صوت رباب | |
| يحلو اذا الشيعيّ ردّد ذكره | لكن على النصّاب مثل الصاب | |
| مدح كأيام الشباب جعلتها | دأبي وهُنّ عقائدالآداب | |
| حُبّي أمير المؤمنين ديانة | ظهرت عليه سرائري وثيابي | |
| أدّت اليه بصائر أعملتها | اعمال مرضيّ اليقين عقابي | |
| لم يعبث التقليد بي ومحبتي | لعمارة الأسلاف والأحساب | |
| يا كفؤ بنت محمد لولاك ما | زفّت الى بشرٍ مدى الأحقاب | |
| يا أصل عترة احمدٍ لولاك لم | يك أحمد المبعوث ذا أعقاب | |
| وأفئت بالحسنين خير ولادة | قد ضمنت بحقائق الأنجاب | |
| كان النبي مدينة العلم التي | حوت الكمال وكنت أفضل باب | |
| ردّت عليك الشمس وهي فضيلة | بَهَرت فلم تستر بلفّ نقاب | |
| لم أحك إلا ما روته نواصب | عادتك وهي مباحة الأسلاب | |
| عوملتَ يا صنو النبي وتلوه | بأوابد جاءت بكل عجاب | |
| عوهدتَ ثم نكثت وانفرد الألى | نكصوا بحربهم على الأعقاب | |
| حوربتَ ثم قتلتَ ثم لعنت يا | بعداً لأجمعهم وطول تَباب | |
| أيشك في لعني أمية إنها | نفرت على الاصرار والاضباب |
| قد لقبوكَ يا أبا ترابٍ بعدما | باعوا شريعتهم بكفّ تراب | |
| قتلوا الحسين فيا لعولي بعده | ولطول نوحي أو أصير لما بي | |
| وهم الألى منعوه بلّة غُلةٍ | والحتف يخطبه مع الخطّاب | |
| أودى به وباخوةٍ غُرّ غدت | أرواحهم شَوراً بكفّ نهاب | |
| وسبوا بنات محمد فكأنهم | طلبوا دخول الفتح والأحزاب | |
| رفقا ففي يوم القيامة غنية | والنار باطشة بسوط عقاب | |
| ومحمد ووصيّه وابناه قد | نهضوا بحكمِ القاهر الغلاب | |
| فهناك عضّ الظالمون أكفّهم | والنار تلقاهم بغير حجاب | |
| ما كفّ طبعي عن إطالة هذه | مَلَل ولا عجز عن الاسهاب | |
| كلا ولا لقصور علياكم عن الا | كثارِ والتطويل والاطناب | |
| لكن خشيت على الرواة سأمةً | فقصدت ايجازاً على اهذاب | |
| كم سامع هذا سليم عقيدة | صدق التشيع من ذوي الألباب | |
| يدعو لقائلها بأخلص نيّة | متخشّعا للواحد الوهّاب | |
| ومناصب فارت مراجل غيظه | حنقاً عليّ ولا يطيق معابي | |
| ومقابل ليَ بالجميل تصنّعا | وفؤاده كره على ظَبظاب | |
| انّ ابن عبّادٍ بآل محمد | يرجو برغم الناصب الكذّاب | |
| فاليك يا كوفيّ أنشِد هذه | مثلَ الشباب وجودَةِ الأحباب |