| هو نقطةُ العلم الغزير ومن له | نصُّ الغدير هو الهدى والهادي | |
| هو آية الله العظيمة في الورى | والصدرُ في الإصدار والإيراد | |
| من أيَّد الله النبيَّ بسيفه | جهرا وسرا سائر الأمجاد | |
| صنو الرسول ونفسه وشريكُه | فيما عدا الإرسال للإرشاد | |
| حارت جميعُ الخلق في أحواله | من ثاقبي الإفهام والنُقاد | |
| إذ كان لم يعرفه إلا ربُّه | ونبيُّه ربُ الفخار البادي | |
| بينا عزيمتُه تدانى دونها | أعلا العلاة وشامخ الأطواد | |
| إذ قاده أدنا الدُناة ملببا | للسامري وعجله بمقاد | |
| ويروم حرق خبائه ويرضُّ جنـ | بي زوجه الزهراء ركنُ فساد | |
| ويُدَبُّ عن رتب الخلافة موهنا | ويُسَّب بالأعياد في الأعواد | |
| ويُشَجُّ في الشهر الكريم كريمُه | في ورده ظلما بسيف مرادي | |
| قد غاله وسط الصلاة مناجيا | لله في المحراب شرُّ معادي | |
| لهفي له لما علاه بضربة | نجلاء قد سُقيت بسُمِّ عناد | |
| وبقي ثلاثا مدنفا لا شاكيا | بل شاكرا إذ حاز خير مفاد | |
| متبتلا ومحمدلاً ومهللا | ومكبِّراً قد فُزتُ باستشهاد | |
| فارتام يوصي بالذي يختاره | خير الوصية خيرةَ الأولاد | |
| حتى أراد الله إنفاذ القضا | فمضى من الفاني إلى الإخلاد | |
| فتشرفت أرضُ الغريِّ بقبره | فاختار منها التربُ نورا بادي | |
| إذ قد حوت بدر البدور ونورها | فاعجب لبدرٍ حلَّ في الألحاد | |
| فبكى جميعُ العالمين لرزئه | والنيراتُ تجلَّلت بسواد(1) |
(1) ـ رياض المدح والرثاء ص186.