| تأسفت جارتي لما رات زوري | وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر | |
| ترجو الصبا بعدما شابت ذوائبها | وقد جرت طلقا في حلبة الكبر | |
| اجارتي ان شيب الرأس ثقلني | ذكر المعاد وارضاني عن القدر | |
| لو كنت اركن للدنيا وزينتها | اذن بكيت على الماضين من نفري | |
| اخنى الزمان على اهلي فصدعهم | تصدع القعب لاقى صدمة الحجر | |
| بعض اقام وبعض قد اهاب به | داعي المنية والباقي على الاثر | |
| اما المقيم فاخشى ان يفارقني | ولست اوبة من ولى بمنتظر | |
| اصبحت اخبرعن اهلي وعن ولدي | كحاكم قص رؤيا بعد مدكر | |
| لولا تشاغل نفسي بالاولى سلفوا | من اهل بيت رسول الله لم اقر | |
| وفي مواليك للمحزون مشغلة | من ان تبيت لمفقود على اثر | |
| كم من ذراع لهم بالطف بائنة | وعارض من صعيد الترب منعفر | |
| انسى الحسين ومسراهم لمقتله | وهم يقولون : هذا سيد البشر | |
| يا امة السوء ما جازيت احمد عن | حسن البلاءعلى التنزيل والسور | |
| خلفتموه على الابناء حين مضى | خلافة الذئب في ابقار ذي بقر | |
| وليس حي من الاحياء تعلمه | من ذي يمان ومن بكر ومن مضر | |
| الا وهم شركاء في دمائهم | كما تشارك ايسار على جزر | |
| قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة: | فعل الغزاة بارض الروم والخزر | |
| ارى امية معذورين ان قتلوا | ولا ارى لبني العباس من عذر | |
| ابناء حرب ومروان واسرتهم | بنو معيط ولاة الحقد والوغر | |
| قوم قتلتم على الاسلام اولهم | حتى اذا استمكنوا جازوا على الكفر | |
| اربع بطوس على قبر الزكي بها | ان كنت تربع من دين على وطر | |
| قبران في طوس :خير الخلق كلهم | وقبر شرهم هذا من العبر | |
| ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما | على الزكي بقرب الرجس من ضرر | |
| هيهات كل امرئ رهن بما كسبت | له يداه فخذ ما شئت او فذر |