| المشرقات كأنهن كواكب | والناعمات كانهن غصون | |
| بيض وما ضحك الصباح وانها | بالمسك من طرر الحسان لجون | |
| أدمى لها المرجان صفحة خده | وبكى عليها اللؤلؤ المكنون | |
| أعدى الحمام تأوُّهي من بعدها | فكأنه فيما سجعن رنين | |
| بانوا سراعا للهوادج زفرة | مما رأين وللمطي حنين | |
| فكأنما صبغوا الضحى بقبابهم | أو عصفرت فيه الخدود جفون | |
| ماذا على حلل الشقيق لو انها | عن لابسيها في الخدود تبين | |
| لاعطّشن الروض بعدهم ولا | يرويه لي دمع عليه هَتون | |
| أأعير لحظ العين بهجة منظر | وأخونهم إني اذا لخؤون | |
| لا الجو جو مشرق ولو اكتسى | زهرا ولا الماء المعين معين | |
| لا يبعدنّ اذ العبير له ثرى | والبان دوح والشموس قطين | |
| ايام فيه العبقري مفوّف | والسابري مضاعف موضون | |
| والزاعبية شّرع والمشرفيّ | ة لمّع وال مقربات صفون | |
| والعهد من ظمياء اذ لاقومها | خزر ولا الحرب الزبون زبون | |
| عهدي بذاك الجو وهو أسنّة | وكناس ذاك الخشف وهو عرين | |
| هل يدنيني منه أجرد سابح | مرح وجائلة النسوع أمون | |
| ومهنّد فيه الفرند كأنه | درٌ له خلف الغرار كمين | |
| عضب المضارب مقفر من اعين | لكنّه من أنفس مسكون | |
| قد كان رشح حديده أجلا وما | صاغت مضاربه الرقاق قيون | |
| وكأنما يلقى الضريبة دونه | باس المعز أو اسمه المخزون | |
| هذا معدّ والخلائق كلها | هذا المعزّ متوجا والدين | |
| هذا ضمير النشأة الأولى التي | بدأ الإله وغيبها المكنون | |
| من أجل هذا قدّر المقدور في | أم الكتاب وكوّن التكوين | |
| وبذا تلقّى آدم من ربه | عفوا وفاء ليونس اليقطين | |
| يا أرض كيف حملت ثني نجاده | بل انت تلك تموج منك متون |
| حاشا لما حملت تحمل مثله | أرض ولكن السماء تعين | |
| لو يلتقي الطوفان قبل وجوده | لم يُنج نوحا فلكه المشحون | |
| لو أنّ هذا الدهر يبطش بطشه | لم يعقب الحركات منه سكون | |
| الروض ما قد قيل في أيامه | لا إنه وردٌ ولا نسرين | |
| والمسك ما لثَم الثرى من ذكره | لا إنّ كل قرارة دارين | |
| ملك كما حدّثت عنه رأفة | فالخمر ماء والشراسة لين | |
| شيم لو أن اليم اعطي رفقها | لم يلتقم ذا النون فيه النون | |
| تالله لا ظل الغمام معاقل | تأبى عليه ولا النجوم حصون | |
| ووراء حق ابن الرسول ضراغم | اسد وشهباء السلاح منون | |
| الطالبان المشرفيّة والقنا | والمدركان النصر والتمكين | |
| وصواهل لا الهضب يوم مغارها | هضب ولا البيد الحزون حزون | |
| جَنب الحمام وما لهنّ قوادم | وعلا الربود وما لهن وكون | |
| فلهن من وَرَق اللجين توجس | ولهن من مقل الظباء شفون | |
| فكأنها تحت النضار كواكب | وكأنها تحت الحديد دجون | |
| عُرفت بساعة سبقها لا انّها | علقت بها يوم الرهان عيون | |
| وأجلّ علم البرق فيها أنها | مرّت بجانحتيه وهي ظنون | |
| في الغيث شبه من نداك كأنما | مسَحت على الانواء منك يمين | |
| أما الغنى فهو الذي أوليتنا | فكأن جودك في الخلود رهين | |
| تطأ الجياد بنا البدور كأنها | تحت السنابك مرمر مسنون | |
| فالفيء لا متنقل والحوض لا | متكدّر والمن لا ممنون | |
| انظر الى الدنيا باشفاق فقد | أرخصت هذا العلق وهو ثمين | |
| لو يستطيع البحر لاستعدى على | جدوى يديك وإنه لقمين | |
| أمدده أو فاصفح له عن نيله | فلقد تخوّف أن يقال ضنين | |
| وأذن له يغرق أميّة معلنا | ما كل مأذون له مأذون | |
| وأعذر أميّة ان تغصّ بريقها | فالمهل ما سُقيته والغسلين |
| ألقت بأيدي الذل ملقى عمرها | بالثوب إذ فغرت له صفّين | |
| قد قاد أمرهم وقلّد ثغرهم | منهم مهين لا يكاد يبين | |
| لتحكمنّك أو تزايل معصما | كف ويشخب بالدماء وتين | |
| أوَ لم تشنّ بها وقائعك التي | جفلت وراء الهند منها الصين | |
| هل غير أخرى صيلم إن الذي | وقاك تلك بأختها لضمين | |
| بل لو ثنيت إلى الخليج بعزمة | سرت الكواكب فيه وهي سفين | |
| لو لم تكن حزما أناتك لم يكن | للنار في حجر الزناد كمين | |
| قد جاء أمر الله واقترب المدى | من كلّ مطّلع وحان الحين | |
| ورمى إلى البلد الأمين بطرفه | ملك على سرّ الاله أمين | |
| لم يدر ما رجم الظنون وإنما | دفع القضاء اليه وهو يقين | |
| كذبت رجال ما أدّعت من حقكم | ومن المقال كأهله مأفون | |
| أبني لؤيّ اين فضل قديمكم | بل اين حلم كالجبال رصين | |
| نازعتم حق الوصيّ ودونه | حرم وحجر مانع وحجون | |
| ناضلتموه على الخلافة بالتي | ردّت وفيكم حدّها المسنون | |
| حرّفتموها عن أبي السبطين عن | زمع وليس من الهجان هجين | |
| لو تتّقون الله لم يطمح لها | طرف ولم يشمخ لها عرنين | |
| لكنّكم كنتم كأهل العجل لم | يحفظ لموسى فيهم هارون | |
| لو تسألون القبر يوم فرحتم | لأجاب أنّ محمدا محزون | |
| ماذا تريد من الكتاب نواصب | وله ظهور دونها وبطون | |
| هي بغية أظللتموها فارجعوا | في آل ياسين ثوت ياسين | |
| ردّوا عليهم حكمهم فعليهم | نزل البيان وفيهم التبيين | |
| البيت بيت الله وهو معظّم | والنور نور الله وهو مبين | |
| والستر ستر الغيب وهو محجوب | والسر سر الله وهو مصون | |
| النور انت وكل نور ظلمة | والفوق انت وكل قدر دون | |
| لو كان رأيك شائعا في أمّة | علموا بما سيكون قبل يكون |
| أو كان بشرك في شعاع الشمس لم | يكسف لها عند الشروق جبين | |
| أو كان سخطك عدوة في اليم لم | تحمله دون لهاته التنين | |
| لم تسكن الدنيا فواق بكيّة | إلا وأنت لخوفها تأمين | |
| الله يقبل نسكنا عنا بما | يُرضيك من هدي وانت معين | |
| فرضان من صوم وشكر خليفة | هذا بهذا عندنا مقرون | |
| فارزق عبادك منك فضل شفاعة | واقرب بهم زلفى فانت مكين | |
| لك حمدنا لا إنه لك مفخر | ما قدرك المنثور والموزون | |
| قد قال فيك فيك الله ما أنا قائل | فكأن كل قصيدة تضمين | |
| الله يعلم أن رأيك في الورى | مأمون حزم عنده وأمين | |
| ولانت أفضل من تشير بجاهه | تحت المظلّة باللواء يمين |